|
|
Благословите преподобнии и смиреннии сердцем! |
|
|
Благословите сынове человечестии, Господа пойте и превозносите Его во веки! Благословите раби Господни! |
|
|
Пасхальное приключение |
|
|
Господа пойте и превозносите Его во веки! |
Благословите вся птицы небесныя! Да благословит земля!
Благословите вся прозябающая на земли!
Господа пойте и превозносите Его во веки!
|
|
|
|
Да благословит Израиль, Господа пойте и превозносите Его во веки, Благословите иереи Господни…! |
|
|
Христос воскресе! |
Красота Твоя, Владыко Христе, неизъяснима, великолепие неизреченно, и слава превышает ум и слово.»
Господа пойте и превозносите Его во веки!
Благословите огнь и вар..
|
|
|
|
Слово в шестую Неделю Великого поста (Ваий) |
Нельзя не подивиться, что спрашивает таким образом об Иисусе Христе тот самый город, в котором Он столько сотворил знамений и чудес, особенно, если припомним, что перед самым прибытием Его в Иерусалим там уже искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: Как вы думаете? Не придет ли Он на праздник? (Ин.11:56.) Уже покрывало ослепления упадало на очи христоубийственного народа. Скоро Иерусалим совершенно откажется от Помазанника Божия! |
|
|
|
Слово в пятую Неделю Великого поста |
риснопамятная «Лествица», возводящая на небо, сказала нам, что на ее последней ступени восходящий обретает Бога, «видит лицо Верховного Владыки, невидимо в чистую душу приходящего». Как благовременно это ее свидетельство для постника, готовящегося также зреть Бога в образном воспоминании Его искупительного служения роду человеческому! Соединить то и другое богозрение — вот спасительное намерение Церкви. |
|
|
|
Слово в четвертую Неделю Великого поста |
Осенив и освятив нас животворящим Древом, Церковь переходит с нами на другую половину великопостного пути. Две первые недели поста служили для нас училищем боговедения, две последние недели намеренно избраны Церковью для научения нас богоутождению — другой, дополнительной половине христианского благочестия, обыкновенно рассматриваемого с двух сторон: как созерцание и как деяние. Первые говорили нам о Боге, вторые возводят нас к Богу; те преподавали урок, эти переводят урок в жизнь. Крест Господень самым благопотребным образом поставлен на границе этого духовного прехождения. И той, и другой стороне он подает благодатную помощь: одной — просвещение, другой — подкрепление. |
|
|
|
Слово в третью Неделю Великого поста |
Кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной (Мк.8:34), — говорит Господь в слышанном ныне Евангелии. Святая Церковь, отвечая на это, взимает Его Крест в память Его неизреченного самоотвержения и износит оный для поклонения верующим, приглашая очищенных воздержанием приступить, тепле облобызающе во хвалении древо всесвятое (канон Недели Крестопоклонной, песнь 5). |
|