Петр был со Христом, но в трудную минуту предал Его, сказав: «Не знаю этого человека». Апостол Павел гнал Христа, но в определенный момент Спаситель спросил его: «Почему ты гонишь Меня?»

Сегодня, в день Святого Духа, вся полнота Белорусской Православной Церкви чтит память преподобной матери нашей Евфросинии, игумении Полоцкой: великой подвижницы, просветительницы и молитвенницы за белорусский народ.

Настал день коленопреклонения. «Во дворех Твоих, Господи вернии колена душ и телес преклоньше, воспеваем Тя, безначального Отца, и собезначального Сына, и соприсносущного и Пресвятого Духа, просвещающего и освящающего души наши».

Не так много надо сделать, чтобы войти в Царствие Небесное, не так много надо сотворить. Путь в Царствие Небесное простой и прямой. Этот путь узок, но он прост и прям. Но как сложно человеку пройти этим прямым и простым путем, чтобы в конце пути предстать пред Господом.
Сегодня, в этот субботний день, Церковь установила особое поминовение усопших. В такие дни мы стараемся вспомнить о смерти.

Дивная вещь — любовь живых к живым. И свет солнечный не так дивен.

Дивная вещь — любовь живых к мертвым. И тихий лунный свет на озере не так дивен.

Благороден человек, если он заботится о живых. Более чем благороден человек, если он заботится о мертвых.

Радость Пасхи настолько велика, что церковный календарь не считает возможным уместить ее в один день, а посему посвящает этому торжеству целых семь дней, на протяжении которых совершается Пасхальное богослужение.
Сегодняшнее воскресение — особое. Его наступление свидетельствует об окончании Светлой седмицы, почему и называется Антипасхой — тем днем, который в календаре расположен «напротив» Пасхи.

Скорбное собрание. Печальное зрелище. Пред нами мертвец, притом, мертвец необыкновенный. Лежит пред нами Царь неба и земли, Творец всей вселенной. За нас умер Он. Мы согрешили, а Он страдал.

Святая Православная Церковь неделю крестопоклонную установила на половине Великого поста.

В этом церковном Уставе сокрыт глубокий духовный смысл. Великий пост, по разуму Церкви, есть благодатное время очищения душ от греховных страстей. Поэтому Церковь, научая христиан в дни Великого поста воздерживаться от вкусных яств, в то же время с материнской заботливостью указывает им, что при телесном посте надо и души свои обогащать христианскими добродетелями милосердия, смирения, братолюбия и сокрушения о грехах. При таком условии телесный пост получает для христианина и спасительную силу.