Московский Патриархат Белорусский Экзархат Введенский Митрополичий женский монастырь

Один из самых известных псалмов – 90-й: «Живый в помощи Вышняго». У нас он читается в чине шестого часа, на панихидах и погребении. Его мы также читаем, желая оградить себя Божественной помощью в сложных или даже опасных обстоятельствах. Подобным образом он использовался и в иудейской традиции. Его читали на погребениях, в утренних молитвах и в молитвах субботы. Это, кроме прочего, значило и то, что псалом был хорошо известен всем сынам Израиля. Псалом составлен так, что речь в нем ведется от лица наставника, перечисляющего наставляемому различные блага, проистекающие из надежды на Бога. А заканчивается псалом тремя стихами, произнесенными уже от лица Самого Бога. Последний стих звучит так: «Долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое».

В давние времена Господь обещал явиться во славе великой. Люди услышали — и забыли. Но Господь не забыл слова Своего. Ибо слова Господни подобны твердыням каменным, нерушимым. Господь обещал прийти; однако Он пришел не тогда, когда Он нам менее всего нужен, а тогда, когда Он нам нужен более всего. Доколе Господа мог заменить пророк или ангел, дотоле Господь посылал вместо Себя пророков и ангелов.

Пожалуй, самым непостижимым для моего ума праздником является Введение во храм Пресвятой Богородицы. Каждый раз, думая о нем, я недоумевала: для чего вымаливать у Бога ребенка, если ты потом этого ребенка отдашь? Какой смысл просить, а потом, получив просимое, от этого оказываться? Ведь отдать своего ребенка – это очень больно. Не проще ли тогда вообще не иметь ребенка? Какая-то плохо понятная человеческому разуму история, какой-то странный праздник.

Праздников, в центре которых помещен Крест Христов, у Церкви несколько. Все они понуждают верующих людей поднять головы от земли и посмотреть ввысь. На небо смотрел царь Константин в тот таинственный полдень накануне битвы, когда Крест сиял на небе сильнее самого солнечного диска, и буквы складывались в краткую и многообещающую фразу: «Сим победишь».

Други наши! «…слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых,— сила Божия» (1Кор.1,18). И вчера мы с вами зримо прикасались к этой силе, став участниками Воздвижения Креста Господня. Мимо каждого из вас проплыло Животворящее Древо, изнесенное из Святая Святых, из земного неба, из алтаря Господня. Проплыло, и поднялось на высоту, и опустилось до земли, чтобы снова возвыситься, осеняя все стороны света, чтобы каждый увидел, понял и почувствовал силу и власть сего великого знамения победы.

В святцах есть имена людей, чьи биографии известны даже тем, кто далек от христианства: святой праведный Федор Ушаков, святой князь Александр Невский; святитель Лука (Войно-Ясенецкий), святые равноапостольные Константин и Елена, Владимир и Ольга.
И есть два человека, о жизни которых нам практически ничего не известно – так тиха и скромна она была. Внешне они не совершили ничего выдающегося, не прославились при жизни ничем. Но именно их Церковь поминает на каждом богослужении, как ближайших родственников Бога.

Ныне мы вспоминаем мученическую кончину святого Иоанна Крестителя, которую он претерпел за верность правде Божией. Даже перед лицом смертельной опасности Иоанн Предтеча не преставал убеждать нечестивого царя Ирода оставить грех прелюбодеяния. Однако тот не только не внял увещаниям пророка, но и совершил еще более тяжкий грех: лишил жизни сего святого человека, расслабев рассудком от употребления алкоголя.