☦

Московский Патриархат Белорусский Экзархат Введенский Митрополичий женский монастырь

Слово Протопресвитера Валерия Лукьянова (+2018г.) на 1025-ти летие Крещенія Руси

28 Июля 2020

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! В нынешний благословенный день мы с вами являемся счастливыми свидетелями многочисленного собрания верующих православных людей в храме-памятнике Св. Благоверного Великого Князя Владимира. Откуда такое стечение народа? Что вызвало такой поток верующих на…

Слово протоиерея Тихона Пелых (+1983г.) в праздник Святых Апостолов Петра и Павла.

11 Июля 2020

Святые апостолы и учители вселенские обращали ко Христу тысячи людей, они покоряли и потрясали своей проповедью сердца человеческие. Поэтому злоба языческого мира ополчилась на них и привела их к мученической смерти в сегодняшний день, 29 июня (12 июля по н. ст. ). В этот день они перешли из жизни земной в жизнь Вечной Славы: апостол Павел был усечен мечом, а апостол Петр распят на кресте.

Речь святителя Тихона (Белавина), патриарха Московского и Всея России, исповедника (+1925г.) при вступлении в Ситхинский Собор в день святых апостолов Петра и Павла

11 Июля 2020

Не без волнения душевного вступаю я впервые в сей святый храм и думаю, что волнение это понятно и вам, братие.
Сей храм был некогда кафедральным собором; здесь — в Ситхе — жили алеутские святители, от них же первый приснопамятный Митрополит Иннокентий; здесь было средоточие церковной жизни и управления поместной церкви; здесь же было и средоточие гражданского управления краем.

Проповедь митрополита Арсения (Яковенко), Святогорского в день памяти святителя Иоанна Шанхайского

1 Июля 2020

Вот сегодня, братья и сестры, день мы слушали чтение Святого Евангелия, где перечисляются Заповеди Блаженства. И каждая заповедь блаженства говорит о святителе Иоанне, память которого мы ныне празднуем. Блажени нищии духом: яко тех есть Царствие Небесное (Мф. 5, 3).

Слово протоиерея Валентина Амфитеатрова (+1908г.) перед началом Петровского поста

27 Июня 2020

Петровский пост в установлении своем для чад православной церкви имеет главным образом два прочных основания. Св. апостолы, отправляясь к разным народам и во все концы вселенной с проповедью об Иисусе Христе, приготовляли себя к этой деятельности нравственно-высокими размышлениями.