Cуббота
18.00- Всенощное бдение
Воскресенье
8.00- чтение канонов и последования к Причастию;
8.00-8.45- Исповедь;
9.00- Божественная Литургия,
Cуббота
18.00- Всенощное бдение
Воскресенье
8.00- чтение канонов и последования к Причастию;
8.00-8.45- Исповедь;
9.00- Божественная Литургия,
МОЛИТВА О МИРЕ
Господи Боже сил, призри в милости на смиренныя рабы Твоя, и благоприятну сотвори молитву нашу о Церкви и о всех людех Твоих. Верным чадам Твоим, о единстве Русския Церкви ревнующим, поспешествуй, в духе братолюбия укрепи и от бед избави. Запрети раздирающим во омрачении умов и ожесточении сердец ризу Твою (яже есть Церковь Бога Живаго), и замыслы их ниспровергни! Благодатию Твоею власти предержащия ко всякому благу настави и мудростию обогати, воинов в заповедех Твоих утверди, крепость духа им низпосли. Лишенныя крова в домы введи, алчущия напитай, недугующия укрепи и исцели, в смятении и печали сущим надежду благую и утешение подаждь, на брани убиенным и от ран и болезней скончавшимся прощение грехов и блаженное упокоение даруй. Исполни нас яже в Тя веры, надежды и любве, возстави паки во всех странах Святой Руси мир и единомыслие, , яко да единеми усты и единем сердцем, исповемыся Тебе, Единому Богу в Троице славимому, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
«Видеста очи мои…» |
|
Один из самых известных псалмов – 90-й: «Живый в помощи Вышняго». У нас он читается в чине шестого часа, на панихидах и погребении. Его мы также читаем, желая оградить себя Божественной помощью в сложных или даже опасных обстоятельствах. Подобным образом он использовался и в иудейской традиции. Его читали на погребениях, в утренних молитвах и в молитвах субботы. Это, кроме прочего, значило и то, что псалом был хорошо известен всем сынам Израиля. Псалом составлен так, что речь в нем ведется от лица наставника, перечисляющего наставляемому различные блага, проистекающие из надежды на Бога. А заканчивается псалом тремя стихами, произнесенными уже от лица Самого Бога. Последний стих звучит так: «Долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое». |
|
Евангелие о Крещении Господа |
|
В давние времена Господь обещал явиться во славе великой. Люди услышали — и забыли. Но Господь не забыл слова Своего. Ибо слова Господни подобны твердыням каменным, нерушимым. Господь обещал прийти; однако Он пришел не тогда, когда Он нам менее всего нужен, а тогда, когда Он нам нужен более всего. Доколе Господа мог заменить пророк или ангел, дотоле Господь посылал вместо Себя пророков и ангелов. |
|
Слава Тебе,Господи, за год прошедший! |
|
В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы Митрополит Вениамин совершил Божественную литургию во Введенском женском монастыре в деревне Богуши |
|
Самый необычный праздник |
|
Пожалуй, самым непостижимым для моего ума праздником является Введение во храм Пресвятой Богородицы. Каждый раз, думая о нем, я недоумевала: для чего вымаливать у Бога ребенка, если ты потом этого ребенка отдашь? Какой смысл просить, а потом, получив просимое, от этого оказываться? Ведь отдать своего ребенка – это очень больно. Не проще ли тогда вообще не иметь ребенка? Какая-то плохо понятная человеческому разуму история, какой-то странный праздник. |
|
Принесение святых мощей прп. Евфросинии Московской в обитель. |
|